蝶衣广场舞是什么，有一种是用脚来跳节奏非常轻快是广场舞的一种请问这种舞叫什么名字

来源：整理时间：2025-05-29 11:59:20 编辑：风之神舞蹈手机版

本文目录一览

1，有一种是用脚来跳节奏非常轻快是广场舞的一种请问这种舞叫什么名字
2，这个是什么舞
3，拉绳那个舞蹈叫什么啊
4，霓裳羽衣舞是什么
5，美人计里的舞蹈是什么舞种
6，什么是霓裳羽衣舞

1，有一种是用脚来跳节奏非常轻快是广场舞的一种请问这种舞叫什么名字

踢踏舞

这是他们自己编的！说实话我实在看不出这算什么舞步！鬼步不像 cwalk更不像~

踢踏舞

这是他们自己编的！说实话我实在看不出这算什么舞步！鬼步不像 cwalk更不像~

有一种是用脚来跳节奏非常轻快是广场舞的一种请问这种舞叫什么名字

2，这个是什么舞

非曳舞机械舞 breaking 拉丁舞民族舞锁舞爵士舞就这些吉本斯按照视频的出场顺序的望采纳

不是一个舞种，有好几种

非曳舞机械舞 breaking 拉丁舞民族舞锁舞爵士舞就这些吉本斯按照视频的出场顺序的望采纳

不是一个舞种，有好几种

这个是什么舞

3，拉绳那个舞蹈叫什么啊

艺术体操搖绳艺术体操项目之一。在音乐伴奏下，以手持绳进行的有节奏的连续不断的一种身体练习。绳由棉、麻制成，长短因人而异。整套动作由手持绳作摆、绕、卷、抛接以及徒手操、技巧和舞蹈的各种基本动作编组而成。

拉绳那个舞蹈叫什么啊

4，霓裳羽衣舞是什么

《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，是唐代大曲中的法曲精品，唐歌舞的集大成之作。直到现在，它仍无愧于音乐舞蹈史上的一个璀璨的明珠。唐玄宗作曲，安史之乱后失传。　　南宋年间，姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。这些片断还保存在他的《白石道人歌曲》里。

是唐时玄宗皇帝创的一套舞蹈。

5，美人计里的舞蹈是什么舞种

VOGUE是一种以手部姿势为主的舞蹈，兴起于70年代和80年代。仿佛把模特所摆的POSE串连成流畅的舞蹈动作，讲究灵活性的线条构成，在国外相当流行。Jolin的灵感来自于麦当娜。

vogue是一种以手部姿势为主的舞蹈，开始在70年代和80年代。彷佛把模特儿摆的pose串连成流利的舞蹈动作，讲究灵活性的完美线条构成。在国外相当流行。jolin的灵感来自于超级天后麦当娜，也希望透过学习vogue向这位世界级的巨星致敬。据舞蹈老师benny ninja表示：“当年就连麦当娜的mv中，麦当娜本人都不曾亲自跳完全程，大部分是由身边的舞者诠释。因此，jolin将会是首位全程跳完vogue的艺人。”这一次华纳音乐特别找来世界首席vogue舞蹈老师benny ninja(班尼忍者)，同时也是当年指导麦当娜《vogue》的老师。

6，什么是霓裳羽衣舞

【简介】　　《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，是唐代大曲中的法曲精品，唐歌舞的集大成之作。直到现在，它仍无愧于音乐舞蹈史上的一个璀璨的明珠。唐玄宗作曲，安史之乱后失传。　　南宋年间，姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。这些片断还保存在他的《白石道人歌曲》里。　　霓裳羽衣曲：是唐代大曲中法曲的精品，唐歌舞的集大成之作，直到现在，它仍无愧于音乐舞蹈史上的一个璀璨的明珠。　　【来历】　　此曲约成于公元718～720年间，关于它的来历，则有三种说法：　　一是说玄宗登三乡驿，望见女儿山（传说中的仙山），触发灵感而作；　　第二种说法则是根据《唐会要》记载：天宝十三年，唐玄宗以太常刻石方式，更改了一些西域传入的乐曲，此曲就是根据《婆罗门曲》改编；　　第三种则折衷前两种说法，认为此曲前部分（散序）是玄宗望见女儿山后悠然神往，回宫后根据幻想而作；后部分（歌和破）则是他吸收河西节度使杨敬述进献的印度《婆罗门曲》的音调而成。　　唐玄宗引《霓裳羽衣曲》为得意的作品，开始仅在宫廷表演，开元二十八年，杨玉环在华清池初次进见时，玄宗曾演奏《霓裳羽衣曲》以导引。当时，大臣张说《华清宫》云：“天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳。一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。” 《霓裳羽衣曲》在开元、天宝年间曾盛行一时，天宝乱后，宫廷就没有再演出了。　　由于《霓裳羽衣曲》乐调优美，构思精妙，以后各藩镇也纷纷排演此曲，因此唐代文人都有歌咏或笔录。以后，随著唐王朝的衰落崩溃，一代名曲《霓裳》竟然“寂不传矣”。其实到中唐，此曲已被许多人淡忘。五代时，南唐后主李煜得残谱，昭惠后周娥皇与乐师曹生按谱寻声，补缀成曲，并曾一度整理排演，但已非原味了。　　应为句　　南宋丙午（1186）年间，姜白石旅居长沙，一次登祝融峰在乐工故书中偶然发现了商调霓裳曲的乐谱十八段，他为“中序”第一段填了一首新词，即《霓裳中序第一》,连同乐谱一起被保留了下来，词如下：　　丙午岁，留长沙，登祝融，因得其祠神之曲，曰黄帝盐、苏合香。又于乐工故书中得商调霓裳曲十八阕，皆虚谱无词。按沈氏乐律“霓裳道调”，此乃商调；乐天诗云“散序六阕”，此特两阕。未知孰是？然音节闲雅，不类今曲。予不暇尽作，作中序一阕传于世。予方羁游，感此古音，不自知其词之怨抑也。　　亭皋正望极，乱落江莲归未得，多病却无气力。况纨扇渐疏，罗衣初索，流光过隙。叹杏梁、双燕如客。人何在，一帘淡月，彷佛照颜色。　　幽寂，乱蛩吟壁。动庾信、清愁似织。沈思年少浪。笛里关山，柳下坊陌，坠红无信息。漫暗水，涓涓溜碧。漂零久，而今何意，醉卧酒垆侧。　　由上可见，白石记谱填词的《霓裳中序第一》分上下片，歌词为长短句，结构上显然已受到词乐的影响。但音调古朴，曲中常出现降低的七度音（b7），体现出唐代燕乐侧商调的典型风格。歌曲的情调闲雅而沉郁，特别是两处（b7）音与“人何在”、“飘零久”的歌词相配合、更加深了感慨的色彩。

霓裳羽衣舞》是我国古代舞蹈中的一颗明珠，相传原是唐玄宗李隆基梦见自己进人月宫，听到仙乐，见素娥数百人素练霓裳而舞，心中默记，带回人间，又吸收《婆罗门曲》加以改制，后由很有舞蹈才华的杨贵妃根据这段乐曲创作成舞蹈，取名为“霓裳羽衣”。舞蹈从音乐、动作、服饰等方面都表现出一种仙境，是道家“羽化登仙”之宗教思想的形象美化。关于该”的“出ｊ况，白居易“《”裳羽衣”歌和微之”一诗中有动人的描述。