《苏牧者》是宋代诗人周邦彦的作品。词牌名称【苏沐哲】，为什么唐代乐舞非常发达？有多少人写过苏幕遮？苏牧涵盖天山文化古今音乐舞蹈龟兹乐龟兹，在今天的新疆库车县，玄奘的《大唐西域记》给了它“管弦乐，尤擅各国”的评价，龟兹音乐是西域文化中最繁荣的艺术，是中国音乐文化史上的伟大创造，它从公元4世纪繁荣到7世纪的辉煌顶峰。吸收了东西方文化的精华后逐渐发展起来，后来对中原、东亚、西亚、南亚的文化都有一定的影响。
从龟兹石窟的古籍和壁画中得知，龟兹音乐已经使用了二十四种乐器，如竖蛐蛐、琵琶、五弦琵琶、钹、笛、箫、筝、笙、唢呐、铜角、羯鼓、腰鼓、答蜡鼓、毛鼓等。这些乐器有些是古代龟兹人自己创造的，如铙钹和直径为五弦的琵琶。有些是从中原传入的，或者是从南亚西亚各地传入的。北齐乐师曹妙达和随阿史那隼公主入中原的龟兹乐师苏祗婆都是著名的龟兹琵琶演奏家。
苏沐哲是宋代诗人周邦彦的作品。这首词主要描写了这个人早早离开家乡的过程，以及诗人对家乡的不舍和眷恋。全诗在细节描写和景物描写上特别细腻，用景物烘托感情的手法也很恰当。苏帘遮周邦彦(宋代)烧香消暑。鸟叫清，侵晓窥檐。楚阳叶枯一夜雨，水清一轮，一个个风和莲。家乡很远，什么时候去？我住在午门，长期在长安旅游。愿渔民们相互铭记。小船，梦入芙蓉浦。
这个词主要讲的是主人公离家后的思乡之情。诗的第一部分“焚香消暑”属于静态情景，“鸟鸣清朗，侵晓窥檐”属于动态情景。诗的第一部分动静结合，以莲花形和动的轻盈结束。这个词的下一段是抒情的。一两句简单的告诉我们诗人现在离家很远，三四句乡愁溢满纸面。五个自问:故乡余浪想念自己吗？用来体现我对家乡朋友的强烈向往。整个字层次分明，分工细致，线条流畅。
2、《苏幕遮》第五十四章——绿树阴浓夏日长[第54章]一篇长夏有暗树/穆良清三月后。这是一个夏天，在这个月的前半个月，姚晨带着兴皇后到宫里避暑。今天夏至，我们干脆决定在龚辉花园设一个宫廷宴会。青儿挽起宽大的云袖，用团扇轻轻扇着凉风，觉得这皇宫别院确实比长安皇城凉快多了。刚才陪赵少去书房时问梅哥的儿子，现在遛弯回来只是背上一层薄汗，并没有热得受不了。走近一看，看见小心肝正在屋里和华聊天。那时候，她很开心。她蹑手蹑脚地越过寺庙的门，绕过女仆，躲到窗户后面。
