中国作为一个多民族的文明古国，舞蹈的发展有着悠久的历史。中国的舞蹈起源于人类社会初期的原始社会，其形成和发展经历了几个不同的历史阶段，从图腾舞蹈文化到巫术舞蹈文化、杂技舞蹈文化，再到独立的舞蹈艺术文化。舞蹈作为一种文化表现形式，其历史发展与社会发展有着深刻的关系，历史发展的社会意识形态在一定程度上决定了中国舞蹈文化的发展和舞蹈艺术的形式。
一、中国早期舞蹈的“娱神”特征。任何艺术的起源和发展都有不同的历史轨迹和规律。作为中国最辉煌的艺术形式之一，中国戏曲在其最初形态中具有“娱人”和“娱神”的双重功能。与中国戏曲不同的是，中国舞蹈在初始形态上只有单一的“娱神”功能，原型结构是原始的“宗教习俗”。这些特点从目前国内发现的古代岩画舞蹈图中可以看出。
7、先秦时期少数民族的 乐舞艺人题主是不是想问“先秦时期的少数民族艺术家乐舞都有哪些名字”？女性音乐。女性音乐的主要表现形式是音乐舞舞蹈。女性音乐人物大多出身于良好家庭的孩子，也有一部分是罪犯家庭。他们的身份和地位因人而异。他们有的被尊为贵族、宫女，有的则属于平民。大部分女音乐人经过一定的音乐文化教育，成为了专业的音乐人乐舞舞者。
8、周代祭祀 乐舞《六代舞》有着怎样的社会地位?六朝舞是周代礼乐制度的重要组成部分。六朝舞蹈被历代封建统治者奉为a/123，456，789-1/典范，实际上融合了很多文化成果。周朝建立了庞大的乐舞组织“大四乐”。大祭祀时，以达斯乐为首的贵族子弟跳起了“六代舞”，在不同的场合演奏不同的乐舞等。每一个乐舞都有明确的功能，分别用来祭祀天地、山川和祖先。据《李周》记载，跳《云门》时，奏《黄忠与鲁大》祭神；跳“仙池”时，用“弹多簇鸣钟”祭祀山川；跳《大少》时，他“演古曦，唱路楠”，以祭祀全体人民。跳《大夏》时，他“扮客、唱曲、鸣钟”，祭祀山川；跳《大云》时，“弹外国歌，唱”是用来赏颜的；跳《大武》时，用“打而不射，鸣而编钟”来祭祖。
9、周代 乐舞的教育是什么样的?西周六朝舞体现了周人的核心“礼”乐舞制度，明确体现了西周政治制度和血族制度的原则精神。礼不仅在政治、思想、文化上得到尊重和体现，而且通过教育手段灌输给贵族子弟，使西周形成了以尊礼为目标的礼乐教育体系。除了礼仪拍摄，贵族青年学习的内容还包括舞蹈中的“大舞”和“小舞”，音乐中的歌唱和器乐演奏，以及关于乐舞的理论知识，其中舞蹈教育是重要的一部分。
李乐舞舞蹈的学习一般从13岁开始，到二十几岁达到成熟，学习的阶段是按照年龄来安排的。13岁以后，贵族子弟主要学习“小舞”、音乐和诗歌朗诵，重点学习“文学”；15岁后主要学习象舞、射箭、驾驶，重点是武术。20岁的时候主要学习“大舞”和各种祭祀仪式。假设这些内容各用三年时间完成，到22岁需要10年左右的时间磨炼。
10、少儿民族舞蹈:蒙古舞萨吾尔登是新疆蒙古族最重要的民间舞蹈，在蒙古族聚居区广为流传，深受广大人民群众的喜爱。几乎每个新疆蒙古族人，不分性别、年龄，都会跳萨吾尔登舞。萨吾尔登既是新疆蒙古族民间舞蹈音乐和歌舞音乐的名称，也是民间舞蹈的总称。萨吾尔登经常在喜庆节日、男女婚礼、家宴迎客送别等娱乐活动中跳舞。对场地和人数没有限制，一般在毡房和毡房附近的草地进行。
是跺脚、挽臂舞、绕树舞等古代群舞形式的演变和发展。黛安的表演形式从几十人到几百人不等，在院子里形成一个大圈子，圈子里，两个唱歌跳舞的高手在载歌载舞，大家脚步呼应，晃动裙摆载歌载舞，形成一片热烈欢腾的景象。解放后，广大舞蹈演员经过收集、整理、改编和创新，把古老的黛安发展成为反映生活、展示时代的新艺术形式，基本有两种形式:一种是广场自娱群舞，一种是舞台表演。
