大哥大是流行于云南彝族、白族、傈僳族等民族地区的一种歌曲。“打歌”是一种歌舞形式。在同一民族的不同地区，也有“大跳”、“跳哥”、“跳月”、“跳乐”、“左脚”等多种变体。在-3彝族中，有两种纯唱法，唱伴舞曲和由舞曲演变而来的纯器乐舞曲。在白族和傈僳族中，主要是纯唱舞蹈歌曲。作为舞蹈歌曲的主旋律，人们经常歌唱民族历史以及与婚丧嫁娶和祭祀习俗有关的主题。
5、《 彝族舞曲》的作者是谁彝族舞曲:1965年由王惠然作曲的琵琶独奏，以云南为基础彝族海彩羌和烟箱舞。它以抒情优美的旋律和粗犷有力的节奏，描绘了彝草堂舞蹈、音乐迷人的夜色和人们欢乐的场面，富有民族特色和浓郁的时代气息，深受许多音乐家庭的喜爱，并被改编成古筝、三弦、扬琴等曲目。尹彪把它改编成了吉他独奏。1987年参加在珠海举办的中国国际吉他艺术节，受到国内外的高度评价。成为吉他界极具影响力的吉他名曲。
乐曲问世后迅速风靡全国，并被选为高校琵琶教材音乐。王惠然在“彝族舞曲”的创作经历中写道:“那时候(1956年)，我们每天随彝族苗族的马帮跋山涉水，常常脚踩云端，头顶蓝天，领略十万大山的雄姿和山寨如画的风光。那时候半夜两四点我们还在路上，明月干净，夜色迷人，与大地朦胧的景色相竞。
6、《 彝族舞曲》赏析有这么一首曲子，是根据云南的《海采强》和《烟盒舞》改编的彝族。它以抒情柔和的旋律，粗犷有力的节奏，向观众描绘了一幅月色下迷人的风景彝族小屋和青年男女载歌载舞的画面。根据材料，我们可以知道这首乐曲具有强烈的民族特色和强烈的时代气息。它不仅受到许多音乐家庭的喜爱，而且被改编成古筝、三弦、、阮的独奏和管弦乐，也受到各个年龄段听众的喜爱。
想必那些热情的少数民族人民用他们优美的旋律和独特的舞蹈，给王惠然留下了深刻的印象。王惠然和其他七彩-1 音乐一起欣赏了雄伟的群山，感受了独特的民族/。
7、《 彝族舞曲》丰富的 音乐素材是如何积累的?彝族舞曲创作于1960年。词曲作者王惠然在创作经历中写道:“那时候(1956年)我们和彝族以及苗族的马帮一路旅行，常常踩着云捧着头顶的蓝天，领略了十万大山的雄伟和如画的风光。那时候半夜三四点我们还在路上。明月当空，夜色迷人，与大地朦胧的景色相竞。”以上是彝族舞曲的“引言”中所描述的意境。
8、 彝族火把节 舞蹈_火把节会跳哪些 舞蹈?彝族是歌舞文化丰富的少数民族之一。他们有许多民族文化和许多不同的舞蹈舞蹈。你知道彝族的火把节会跳什么舞舞蹈？杜鹤舞杜鹤舞是一个很古老的舞蹈在四川凉山。这个舞蹈是由普通都市女孩集体表演的，会有一个领舞来领舞。这个舞蹈在热闹的火把节期间，他们还会一起细节跳跃，场面十分热闹。
队形以圆形为主，很少有两横排的。道具不仅仅是令人眼花缭乱的漂亮服饰，还有黄色的篷布伞，方形的头巾，三角形的皮包。杜鹤舞蹈形式简单，与火把节一样古老，具有早期舞蹈集体圈舞的特点。相传，过去火把节时，女人们要拿着一把长约五尺剥掉树皮留下一截的花棍，走过男人们形成的小巷，偶尔还会碰到手里拿着花棍的男人的手。
9、民族舞入门: 彝族民间 舞蹈概况阿喜舞大三弦巍山唱、烟盒舞、永昌蛤蜊舞彝族历史悠久，是云南少数民族中人口最多、分布最广、分支最多、民间歌舞最丰富的民族。根据1990年人口普查的统计，我国-1的人口为657万余人，云南-1的人口为404.5万余人。云南省有128个县(市)，彝族104个县(市)有聚落和村落。其中，彝族人口上万的县市74个，自治州2个，自治县14个。
建国后根据群众意愿正式命名为“彝族”。彝族语言属于汉藏语系藏缅语族彝语支。分为6个方言区、4个次方言区、21个方言区和22个次方言区。虽然方言、方言和次方言之间有很大差异，但它们在语法结构、基本词汇和语音方面都有共同点。此外，大多数彝族人自古以来就有使用双语(如韩毅、白一、彝族哈尼族)和多种语言的传统语言习惯。
10、 彝族的代表 舞蹈有彝族舞蹈You:彝族的代表是一个历史悠久的民族。早在公元前2世纪，我们的祖先就开始在中国的西南地区繁衍生息。在长期的生产实践中，彝族人们创造了许多丰富多彩的文化体育活动，其中精彩的歌舞艺术是彝族传统文化的代表之一。彝族的民间歌舞可以概括为:大哥大，它包括“跳”、“跳脚”、“跳歌”、“摔腿”、“跳月”等圆形舞蹈(即“舞乐”)，流行于云南西部与四川凉山交界地区。
“跳弦”:也叫“烟盒舞”，因为跳舞的人是手里拿着烟盒在踢踏舞。烟盒舞流行于云南省中南部的红河、石屏、建水等地彝族尼苏族聚居区的支脉，舞蹈分为“正弦”和“杂弦”。佐罗:又名索罗，是流行于云南红河南岸彝族支的尼苏族中的另一种圆舞，旋律跳跃欢快，节奏清晰有力，伴有快速挥手、错步、踩脚等。舞蹈 action，特别受年轻人欢迎。
